ق [ التحقّق ] : تحقّق عنده الخبر أي صَحّ . ك [ التحكّك ] : تحكّك بالشيء : إِذا احتكَّ به . وتحكّك به : أي تعرض لشره . ل [ التحلل ] : تحلّل في يمينه : أي استثنى . وتحلّل من إِحرامه : أي حلّ . وفي الحديث « 1 » عن ابن عباس وابن عمر : « من وطئ قبل التحلل فقد أفسد حَجّه وعليه ناقة » . قال الشافعي : التحلّل يقع بالرمي دون الحلق . هذا أحد قوليه والقول الآخر : إِن الحلق من النسك والتحلل يقع معهما جميعاً . قال الشافعي : ومن فسد حجه بالوطء لزمه بَدَنَة . وقال أبو حنيفة : إِن وَطِئ قبل الوقوف أجزأته شاة ، وإِن وَطِئ بعده لزمته بَدَنة . ن [ التحنّن ] : تحنّن عليه : أي ترحم ، قال « 2 » : تحنَّن عليَّ هدَاكَ المليكُ * فإِنَّ لكلِّ مقامٍ مقالا * * * التفاعل ب [ التحابّ ] : تحابّوا : أي أحب بعضهم بعضاً . وفي الحديث « 3 » : « تهادوا تحابوا » . ت [ التحاتّ ] : تحاتّتِ الشجرةُ : إِذا سقط ورقها .

--> ( 1 ) الحديثان عنهما في البحر الزخار ( كفارة الوطء ) : ( 2 / 323 ) ؛ وانظر الشافعي ( الأم ) ( ما يفسد الحج ) : ( 2 / 239 ) . ( 2 ) البيت للحطيئة ، ديوانه واللسان ( حنن ) . ( 3 ) أخرجه مالك في الموطأ مرسلًا في حسن الخلق ، باب : ما جاء في المهاجرة ( 2 / 908 ) .